第三章 美的产生
一、美是如何产生的？为什么说实用价值先于审美价值？
美产生于劳动。美的事物都是内容与形式的统一，它直接呈现于对象的感性形式（色彩、线条、形体等），在这些感性形式中凝聚着人的劳动和创造。这些形式成为人的智慧、灵巧和力量的标志，因此能唤起人们的喜悦而成为美的事物。所以说美产生于劳动。
人类的劳动生产实践首先是为了满足物质生活的实用需要，从打制石器到磨制石器，首先不是为了美，而是为了实用。因为它们实用而且又体现人的创造，人们才喜欢这些事物，这些事物才有了美的性质。在工具造型上的每一个新的进展，不但体现了实用效能的提高，同时也标志着人类创造和智慧的发展。在实用的基础上，才逐渐出现产品的装饰并分化出主要为满足审美需要的装饰品。所以说实用价值先于审美价值。
二、从实用过度到审美的中间环节是什么？
其中间环节是人类的观念形态。实用的观念和美的观念结合起来才形成了美，但观念并不是美的根源，因为观念也是实践中产生的。
三、怎样理解在美的产生中主体与客体的辨证关系？
客体是指人所创造的对象世界，它是人类社会实践的产物，是人化的自然。反过来它又影响主体，凭着它的丰富性才发展了人的感觉的丰富性。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展，而离开了主体也无法说明产品（客体）的变化。人类在劳动中创造了美，在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。从创造美的对象到提高主体审美能力，再去创造新的美，这是一个循环的过程，既是客体的发展过程，也是主体的发展过程。在这个过程中，人的实践、自由创造起着决定的作用。
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