是开元（玄宗李隆基）至贞元（德宗李适）年间的重要画家。字大冲，长安人。生于开元十一年（723年），殁于贞元三年（787年），终年六十五岁，唐德东贞元初任右丞相，后封晋国公，擅长人物、田家风俗画。现存的《文苑图》、《五牛图》是他的代表作。他画过田家风俗，田家移居，村社图，丰稔图，村舍醉归，村童戏蚁，集社斗牛，山村春社等。《石渠宝籍》对他的田家风俗图，记之甚详。画面分为九段，描写灌溉、收割、登场、持穗、扬谷、春确、筛、入仓等一系列的农家劳动过程，每段并有题句，含义深刻。如第九段题云：“天寒牛在牢，岁暮粟入廪。田父有余乐，奚背卧檐庶。却愁催赋租，胥吏来旁午。输官王事了，索饭鬼叫怒。”这种题句真可以和杜甫《三吏》、《三别》，白居易的《卖炭翁》，柳宗元的《捕蛇者说》等诗文相媲美。据《唐朝名画录》所载：“韩幌，能图田家风俗人物水牛，曲尽其妙。”这说明了画家热爱生活并有高超的技艺。他在任苏州刺史和浙江都团练时，曾深入山乡，与农民“共商濯田肥料”，指导农民治水养鱼，因为熟悉农村生活，所以画作生活气息比较浓厚。
他的《五牛图》是以田家生活为主题的代表作。曾收入北宋、南宋的内府。画面布景简练，仅有一棵小树，着力地表现了牛的状貌，五头牛，各具不同姿态，或吃草，或翘首面驰，或纵蹄而呜，或回顾而舔舌，或缓步而趾行，神情生动，准确的描绘出牛的形体结构；着色也自然，画出了牛的不同肤色，风格朴实，近似民间绘画。
《文苑图》是韩幌的名作，现藏北京故宫博物馆，绢本，设色。图中四个头蹼头穿袍服的文人在创作诗文，石旁还有一童子作磨墨状。人物造型逼真，动态似很精确。这幅《文苑图》的风格，与《五牛图》有所不同，《文苑图》勾笔简细，微有顿挫和转折的细线，尚留张萱的圆润秀挺的笔风；而《五牛图》却以粗拙滞重的线型见长。

字景立，生于唐贞元二十年（801年），卒于成通四年（863年），广平郡（即洛州）人。他对晚唐宫廷画的发展，周昉画派艺术的发展，起了积极作用。《唐朝名画录》说：“高云、卫宪、程伯仪，并师周昉，尽造其妙。冠于当时。”程伯仪不仅是周昉画派的崇拜者，还令修己学习周昉的绘画艺术并亲自怜授，“凡二十年中，师其画至六十。画中有数十病，既皆一一口授，以传其妙决。”程修己在敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱、懿宗李催五朝任宫廷画家近40年，成绩卓著。《唐朝名画录》说他：“自贞元以后，以画艺进身，累承恩称旨，京都一人而已。尤精山水、竹行、花鸟、人物、古贤异兽等，首冠于时。”温宪在为其撰与的《墓态》中，还用两则故事来形容程修己所作物象的真实：“赵郡李弘庆有盛名，尝有斗鸣．击其对方），伤首，异日公图其胜者，而其对（方）因坏笼怒出，击伤其画，李抚掌大骇。昭献尝所幸犬，名卢儿，一旦有弊盖之叹，上命公图其形，宫中淄犬见者皆俯伏。”可见具技艺的高超。